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　　宋秀平：中国古代的蹴鞠运动最早见于文字记载为《战国策》和《史记》。《战国策·齐策》记载：苏秦出使齐国，对齐宣王说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者……”《史记·苏秦列传》也有类似记载，苏秦对齐宣王说：临淄城就有七万户，人民富庶殷实，其民无不以“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”为乐。《史记·扁鹊仓公列传》也记述了项处虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。

　　中华传统体育文化其具体实践行为后面，都有特定的思想、精神、理论为基础与支撑。中华传统体育文化崇尚公平正义、礼义廉耻，重视教化育人、和谐谦让。如东汉李尤《鞠城铭》就强调“建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机”。明代《蹴鞠谱》有“十紧要”：“要和气，要信实，要志诚，要行止，要温良，要朋友，要尊重，要谦让，要礼法，要精神。”总体而言，中华传统体育文化重视教化礼仪，偏重非直接对抗的、相对低烈度的运动形态。这与古希腊体育和西方近代竞技运动有较大差别。